Siglo de Hierro

En los años finales del S. IX comenzó un largo periodo de agudísima decadencia de la sede romana, que los historiadores conocen bajo el nombre de “siglo oscuro” o “siglo de hierro” de Pontificado. Entre los años 882 y 1046 se sucedieron más de 40 papas y antipapas, quienes, en gran parte indignos y pertenecientes a las más poderosas familias romanas, llevaron consigo a la sede pontificia preocupaciones e intereses primordialmente temporales.
La causa próxima del Siglo de Hierro fue la caída de la Santa Sede en manos de las facciones feudales que dominaban la ciudad de Roma. Los propios Papas, que aparecen en ciertas épocas estrechamente subordinados al emperador y reducidos a las funciones puramente religiosas y culturales inherentes a su potestad espiritual. Pero el eclipse del poder imperial, en los tiempos duros de la Alta Edad Media, acreditó ser más peligroso todavía que su omnipotencia, pues dejó a la Santa Sede sin escudo protector en plena anarquía feudal, y entregada a la merced de otros poderes más próximos y más nocivos, como eran los clanes nobiliarios romanos.
El inicio de la crisis lo constituye la muerte violenta del papa Juan VIII (882): muchos de sus sucesores serán depuestos, encarcelados, asesinados... Los inmediatos sucesores de Juan VIII son pontífices de poco relieve y corta duración: Marino I y S. Adriano III. Esteban V (885-891) consagra en Roma Emperador a Guido de Spoleto, así como Formoso (891-896), al año siguiente, consagra a Lamberto, hijo de Guido.

Ningun pecado era demaciado vil que no le permitiera perpetrar el ocupante del trono papal "Ciegos guias de ciegos"

A pesar de importantes esfuerzos por llevar una necesaria reforma a la Iglesia, esta se resistía. Apenas muerto el emperador Otón III, se disputaron el poder imperial las familias nobiliarias, envolviendo en sus disputas a la sede pontificia. S. Enrique II consigue, no obstante, favorecer la reforma de la Iglesia garantizando la posibilidad de un tranquilo pontificado a Benedicto VIII (1012-24). Mientras tanto se celebra en Pavía un sínodo (1022) cuyo tema principal es la reforma del clero. A Benedicto VIII sucede su hermano Juan XIX (1024-32), y a éste un sobrino, Benedicto IX, joven e indigno.

Iglesia en La Edad Media

Los primeros sigles de la edad media se caracterizaron por el encuentro de la iglesia con los pueblos germanicos, estos pueblos se convirtieron al catolicismo masivamente, fue una incorporacion de la iglesia fruto de la conversion de los reyes y no de la reflexion. una de las tareas fundamentales de la iglesia, fue Evangelizar y educar en la fe al pueblo

Monacato.

El monacato es la adopción de un estilo de vida más o menos dedicado a una religión y sujeto a determinadas reglas en común. Nacio con las anacoretas y los Cristianos que abandonaban a sus familias y sus trabajos para retirarce de la soledad absoluta para levar una vida de pobresa voluntaria y selibato, dando origen a la vida monastica, al miembro de una comunidad de hombres que lleva una vida monástica se lo denomina monje.

Decadencia Eclesial.

se forma la abominable idea del purgatorio, mientras que los sensibles del cristianismo dejaban sepultada la biblia, era muy poco leida, la lengua Griega habia quedado casi olvidada y muchos del clero eran ignorantes. La codicia y la soberbia del clero se introdujo en los monasterios, sobra decir que algunos de estos lugares eran casa de vicio, su ambicion carecia de limites y antes de mucho tiempo hicieron surgir el titulo del obispo universal por autoridad imperial.

Autoridad Imperial dada por el Papa

El papa de Roma aunque era el dictador supremo de Roma, seguia sometido al poder civil, hecho irritante de que muchos Papas intentaron liberarce, con ese objetivo y para lograr nuevos convertidos Roma patrocino varios grupos misioneros que convocaron el Evangelio y estos esfuerzos fueron bendecidos por Dios.

Herejías en la historia de la Iglesia.

El Adopcionismo.

El adopcionismo es una explicación sobre la divinidad de Jesucristo hecha por Prisciliano. Aquellos que sostenían el Adopcionismo negaban la preexistencia de Cristo y por tanto su deidad. El Adopcionismo enseña que Jesús fue probado por Dios y después de pasar esta prueba y ser bautizado, se le concedió poderes sobrena

turales y fue "adoptado" como Hijo de Di

os. Esta doctrina errónea sostiene que como recompensa por sus logros y carácter perfecto, Jesús fue levantado de entre los muertos y fue "adoptado" como parte de la Trinidad.

Albigenses

Esta herejía surgió en la Edad Media en el pueblo de Albi, en el sur de Francia. Esta enseñaba que había dos dioses: el dios bueno, identificado como Jesús en el Nuevo Testamento y el dios de la oscuridad y el mal generalmente asociado con Satanás. Todo lo que era material era considerado "malo" incluyendo el cuerpo humano, el cual, de acuerdo a esta doctrina, había sido creado por Satanás. El alma fue creada por el dios bueno y ahora se encontraba aprisionada en el cuerpo malo; la salvación era posible solamente a través de vivir una vida santa y ha ejecución de buenas obras.

Esta doctrina enseñaba que si una persona había sido lo suficientemente espiritual, la salvación podría ser obtenida. Pero si la persona no había sido lo suficientemente buena, dicha persona reencarnaba como un animal o como otro

ser humano. Los Albigenses negaban totalmente la resurrección del cuerpo debido a que éste era malo.

Los Albigenses enseñaban que Jesús era Dios pero que solamente dio la apariencia de ser hombre mientras estuvo en la tierra. También enseñaban que la Iglesia Católica de ese tiempo estaba corrompida por el poder y el dinero.

Apolinarismo

Herejía creada por Apolinar, él sostenía que aunque Jesús fue un hombre, Él no tuvo una mente humana sino que su mente era totalmente divina. Además enseñó que las dos naturalezas de Cristo no podían coexistir en la misma persona. Su solución fue reducir la naturaleza humana de Cristo.

El Apolinarianismo fue condenado por el Concilio Vaticano Segundo en Constantinopla en 381, ya que esta herejía negaba la humanidad verdadera y total de Jesús, lo cual pone en riesgo el valor del sacrificio de Jesús, ya que es declarado ser menos hombre que Dios para el sacrificio. Él necesitaba ser Dios para ofrecer un sacrificio puro y santo de valor suficiente y también necesitaba ser totalmente hombre para morir por el resto de la raza humana.

Arrianismo

El Arrianismo se desarrolló alrededor de del año 320 después de Cristo en Alejandría, Egipto. Su nombre se debe a Arrio, su principal defensor; debido a sus doctrinas Arrio fue enviado al exilio en el año 325 después de que el Concilio Ecuménico de Nicea declarara sus enseñanzas como heréticas. De las herejías que nacieron en los primeros siglos de la historia de la Iglesia, el Arrianismo fue el que consiguió conquistar mayor cantidad de adeptos. Algunos dicen que casi destrona la doctrina sostenida como ortodoxa por la iglesia tradicional.

Arrio enseñó que solamente Dios el Padre era eterno y que Él era demasiado puro e infinito para aparecer en la tierra. Por lo tanto, Dios produjo a Cristo, el Hijo, de la nada como el primero y mayor de todo lo creado. De acuerdo con esta herejía, el Hijo fue quien creó el Universo. Sin embargo, a la relación entre el Hijo y el Padre no erala misma en naturaleza. No ambos eran divinos. Pero Dios había decidido adoptar a su creación como a su Hijo. Pero que aunque el Hijo había sido una creación, debido a su gran posición de autoridad, él era digno de ser adorado y mirado como si fuera Dios mismo. Algunos Arianos hasta llegaban al punto de sostener que el Espíritu Santo había sido la primera y mayor creación del Hijo.

Origen de La Iglesia Cristiana!!

Durante los primeros 280 años de la historia cristiana, la cristiandad era un delito, fue prohibida por el imperio romano, y los cristianos fueron terriblemente perseguidos, ya que se negaban a prestar servicio militar y de igual manera se niegan a prestar culto imperial; siendo castigados a través de encarcelamientos, condenaciones, penas capitales y persecuciones. Sin embargo esto cambió después de la conversión del emperador romano Constantino. Constantino legalizó el cristianismo en el Edicto de Milán en el año 313. Después en el 325 d.C. Constantino convocó al Concilio de Nicea en un intento por unificar la cristiandad ya que por la herejía de Arrio, la religión se estaba dividiendo; como resultado de este concilio se crea el "Credo Ecuménico". Constantino visualizó el cristianismo como una religión que pudiera unir al Imperio Romano, el cual en ese tiempo comenzaba a fragmentarse y dividirse. Mientras esto hubiera parecido ser un desarrollo positivo para la iglesia cristiana, el resultado fue todo menos positivo. Al igual que Constantino se negó a adoptar de lleno la fe cristiana, sino que continuó con muchas de sus creencias y prácticas paganas; así también la iglesia cristiana que Constantino promovió era una mezcla del verdadero cristianismo con el paganismo romano.

Constantino descubrió que con la gran extensión del Imperio Romano, tan diverso y expansivo, no todos accederían a renunciar a sus creencias religiosas y abrazar el cristianismo en su lugar. Así que Constantino permitió, y aún promovió la cristianización de la creencias paganas. Y así, creencias completamente paganas y totalmente anti bíblicas le dieron nuevas identidades al Cristianismo

El origen de la Iglesia Católica es el compromiso del cristianismo con las religiones paganas que la rodeaban. En vez de proclamar el Evangelio y convertir a los paganos, la Iglesia Católica “cristianizó” las religiones paganas, y “paganizó” el cristianismo. Al mezclar las diferencias y borrar las características distintivas, si, la Iglesia Católica se hizo a sí misma atractiva a la gente del imperio romano. Uno de los resultados fue que la Iglesia Católica se convirtiera en la religión suprema en el “mundo romano” durante siglos. Sin embargo, otro resultado fue la más dominante forma de apostasía del cristianismo del verdadero Evangelio de Jesucristo y la verdadera proclamación de la Palabra de Dios.